1945年8月15日，日本宣布投降，《大公报》在次日的社论中很有预见性地写道：“老实说，我们除了深恶痛绝日本军阀的严重错误和万恶罪行外，却从不鄙视日本人民。看昭和宣布投降诏书时的东京景象，以及内外军民一致奉昭的忠诚，实在令人悲悯，甚至值得尊敬。日本民族是不平常的，只要放弃了穷兵黩武的思想，打开了狭隘骄矜的情怀，在民主世界的旷野上，日本民族是可以改造，可以复兴的。”
60年前的国人在苦难刚刚结束时尚有如此胸襟，为何60年后一些国人的思想反而狭隘了。在9月3日抗战胜利60周年到来之际，在已对法西斯暴行进行了太多的回顾之后，我们或许该学学前人，在抨击日本军国主义复辟的同时，反思一下这个不平常的民族值得借鉴和学习的地方。
鄙视对手不值得尊敬，能以宽容的心态学习对手先进的东西，并转化成自身发展的动力，才能真正成为受人敬仰的大国和强国。
二战结束时的统计数字显示，日本发动侵略战争自食恶果。日军在中国战场上死伤１３３万余人（尚不含被东北抗日联军歼灭的１７万人），在太平洋和亚洲其他战场上日军损兵８９万余人。１９４５年日本生产总指数只相当于１９３７年发动全面侵华时的５７％。
在这样的境况下，日本先是要挟作为占领国的美国，索要粮食度过了最困难的几年。随后的吉田内阁制定出“超重点倾斜生产方式”优先发展煤炭、钢铁、化肥、海陆运输等产业，以此为突破口，带动整个日本经济重获国际竞争力。这一国策为日后历届政府所继承，成为战后日本经济复兴和创造经济奇迹的重要原因之一。在上世纪60年代中期，日本的国民生产总值已超过英、法、西德，跃居成为资本主义世界第二大经济强国。
日本经济快速发展的另一个原因——对国家的忠诚、甚至盲目崇拜——也是其发动侵略战争的原因之一。不过，当这种忠诚被法西斯主义所裹挟后，反而变成了国家灾难的导火索。战后，不管日本人是否清醒地意识到其毁灭的根源，但其进步是有目共睹的。如今，日本平民也可以动用法律的力量约束政府，民众有权就首相参拜靖国神社到法院起诉，这在战前根本是不可想象的。
因为文化的不同，他国要求日本反思的理性呼声终归不如其民族的自我反省。在和平和发展成为世界主题的今天，日本民间的反省力量必将会逐步壮大，暗潮汹涌的军国主义最终会消亡。
日本人迷茫彷徨中
重新寻找自我定位
大约十余年前，日本经济泡沫破裂，一向高速增长的经济陷入长期徘徊不前。到今天，日本人提起这个巨变，仍是感慨不已。
日本政法大学日本学研究中心教授王敏把这个过程称为是日本人的“精神失落”。他说，现在日本有一种精神上的反省倾向。“当年的脱亚入欧”让日本尽早地实现了现代化，但是他们现在在精神上感到道德上的颓废，年轻人没有志向，没有一个明确的人生目标。还有最重要的一点，是他们觉得和亚洲人缺少共同语言——虽然人脚站在亚洲的土地上，脑子里的结构和装置，却是西方的东西了。”
走在东京街头，鳞次栉比的咖啡馆和西餐馆举目皆是。日本人的西化，已经持续了100多年，今天的日本中学生，谈起希腊神话倒比日本神话更熟悉。因为他们的教科书，与西方是一个标准的。所以最近10年，很多日本知识分子在提倡改教科书，多加入孔子等“东洋思想”。其实，“东洋思想”也是以中国古代思想为主体的。今天的日本人以多学一些汉文为时尚，也就是学习中国的古典。他们觉得，除了学习文化以外，是在学习一种智慧，是亚洲的智慧。
说到对今天日本的重新定位，日本民主党党首冈田克说：“日本是以经贸立国，所以首先是要为维护自由贸易而努力。日本还应为世界和平作出贡献。”而日本众议院议长河野洋平则认为：“今天日本民众的心态还是没能回到以前比较镇定、从容、沉着的心态。”
在西化了100多年后，日本人又在重新寻找自己的定位——这种彷徨，对于中国人来说，其实何尝不熟悉？
