佛祖舍利来昆特警护送

读者关注佛祖真身舍利 记者提前探营安保工作

舍利现世堪称奇迹

         据庆山寺提供的《陕西临潼庆山寺释迦牟尼佛真身舍利》（以下简称《舍利》）介绍，佛祖释迦牟尼的真身舍利一直难以在现实中得见。1985年5月5日，在陕西省西安市临潼的唐朝庆山寺遗址，发现了一个地宫塔基，多枚释迦牟尼佛祖真身舍利灿然现世！庆山寺地宫共出土文物127件，其中国家级17件组。佛祖真身舍利惊现于世时，曾被誉为世界九大奇迹之一。
   
        在已发现的释迦牟尼真身舍利中，庆山寺这批武则天年间就开始供奉的舍利是现今世界唯一在棺具上注明“释迦如来舍利宝帐”以放置释迦如来真身舍利的佛教圣物。这实在是世界文化史上的一大奇迹。
   
        据传说，释迦牟尼涅■时，身生三昧真火，烧此无量功德积聚之身，七日始尽，留下八斛四斗晶莹光泽坚固不坏的舍利，让众生供养，种下得道因缘。二百年后，称霸印度河流域的古印度孔雀王朝阿育王为弘扬佛法，把舍利分载于八万四千个宝函，由僧众分送世界各地。

舍利“乱隐盛出”
 
        “关于舍利子有个很神奇的现象，就是乱世隐藏，盛世出现”。张副教授在查了相关资料后感到惊讶，他说，唐朝开元时期达到唐朝极盛，而建立地宫封存舍利是开元29年（公元741年）。次年就是天宝元年，天宝时期大唐由盛转衰，发生了安史之乱，756年安禄山攻占长安。舍利子封于地宫后，时间跨过1244年，到1985年舍利子重现人间。“中国经过了许多灾难和动荡后，1985年是中国改革开放和市场经济取得活力的时候，这个时间出土耐人寻味。这似乎非常契合舍利子盛世出，乱世隐的说法。”
   
        让张副教授更为惊奇的是，舍利子藏入地宫时是741年阴历4月初8，这是中国佛教认定的佛祖诞辰日。按照阳历应该在5月。而重新出土的日子1985年阳历5月5日，即阴历3月16日，“这一天恰好是传说中准提菩萨的诞辰日，真是神奇。”令他不解的是1985年5月5日正好是星期天，“考古工作人员也该休息啊，在这一天出土，似乎冥冥中有种力量。”

舍利容器精美繁复
   
        记者从《舍利》的相关资料和张副教授的话中了解到，庆山寺出土的放置佛祖真身舍利的器具由金棺、银椁和镏金须弥座三部分组成。金棺下有长方形镂空座，上有弧形盖，盖顶中央饰缠枝宝相花，两侧及后档皆饰珍珠团花；前档饰团花宝珠，下面饰一对浮雕式护法狮子。棺内铺盖锦衾，内置两个琉璃瓶。银椁上有弧形椁盖。盖顶中央镶嵌镏金宝石莲花，蕊用白玉做成，以玛瑙珠为蕊心，玛瑙珠上又有粗银丝做成螺旋塔形；大花四周又饰四朵较小的团花，花蕊分别用宝石镶嵌。椁盖四角用珍珠装饰成梅花。椁门上垂环，左右门扉上各饰一镏金浮雕式菩萨；两菩萨中间有镏金佛脚一对。后档上饰浮雕式镏金摩尼宝珠。椁两侧上部各有两个兽首衔环，下部各有五尊浮雕像，为佛陀十大弟子。须弥座呈工字形，上沿围雕透空栏杆，栏中间有门，座底四周做壶门，座周围嵌珍珠六圈，座上铺金花锦衾。造型精美，工艺绝伦，是佛教艺术的珍品。它的制作是武则天时期完成的。

特警护送舍利来昆
   
        张副教授说，释迦牟尼佛真身舍利作为国家稀世佛宝，来昆展出时将乘专机由数十名护法僧和特警护送。到昆时将以诵经、顶礼、奏佛乐等佛教仪规进行迎接。在昆展出时，护法僧和特警将24小时不间断地看守着舍利子，确保文物的安全和万无一失。
   
        而此次来昆展出，佛学研究会花了100万给临潼庆山寺作为押金。
   
        对于舍利子的价值，张副教授的评价极高，“见佛祖舍利如见佛祖，会有大功德、大福报，是有大因缘的人才能见到。”此次佛祖舍利光临昆明，既是佛教徒一生难遇的殊胜因缘，也是有一定文化素养的广大人士参观盛唐文物的幸事。据说，在唐代，即使贵为皇帝要想瞻礼佛祖舍利，也必须遵守三十年一开地宫的规矩。

舍利子形式多种多样
 
        舍利，梵语称sarira，又作舍利子。原意为尸体或身骨，佛教徒用来专指佛祖释迦牟尼或佛教信仰者火化后剩下的骨烬。由于释迦牟尼佛舍利是佛教最高圣物，自古以来极受历代帝王及信徒的尊崇与信奉。《金光明经》中说：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”
   
        据介绍，释迦牟尼佛祖真身舍利有多种形式：舍利子（粒状），牙齿，指骨，头盖骨，锁骨等。传世舍利多为珍珠球状。舍利有四性：坚固性、光明性、生发性、福德性。
   
        佛教专家曾解释，根据舍利大小、颜色等可以划分为骨舍利、指骨舍利和碎身舍利等。庆山寺出土的佛祖真身舍利则是碎身舍利，米粒大小，晶莹通彻。