大学生入寺当了五天和尚

他们必须凌晨三点起床做早课诵经

        “原来和尚也发短信、上网”，中山大学日语系女生阎姝今年“十一”假期体验了5天“出家”生活后，颠覆了“长期生活在寺庙里的和尚应该远离社会”的看法，“他们的生活其实与我们很近”。打坐、诵经、吃斋、普茶、听佛学讲座、参加传灯法会……在刚刚过去的国庆黄金周，80位中山大学学生在老师的组织下，参加了为期五天的韶关南雄大雄禅寺禅修清净行生活营。

最不适
用餐时不准说话
   
        当几天“出家人”，大学生们最难以习惯，倒不是饭菜没肉没油，而是“用餐不得剩饭”这条戒律——佛学中说“自己的孽，需要自己去消”。
   
        同学们说，进寺院饭堂要排队，先是师父，再是男众，最后是女众。进去后，中间是住持的位置，两边是一排排整齐摆放的长桌、长凳，男众坐右边，女众坐左边。吃饭之前要先唱一段经文。
 
        用斋前，每个人面前都有两个空碗。一个行堂者端着饭菜，从就餐者前面走过。就餐者如果想要那个饭菜，就将碗往外推，并用筷子在碗中比划深度。整个过程不许讲话，只能用眼神和动作来交流。
   
        法学院张瀚形容自己第一次体验过堂吃饭的情形是“狼狈”：过堂的木桶“走”得飞快，有时想吃那个菜，没有反应过来，菜就飞走了。后来，他总结经验首要一条是“吃着碗里的，想着桶里的”。
   
        此行去大雄禅寺，第一顿用斋很多女生犯规，碗里留剩饭，戒律僧等到学生们离开饭堂时才发现。到第二次用斋前，管戒律的师父特地严肃声明：“寺庙的饭菜都是施主施舍的，我们一定不能浪费。”老师父一番训导后，学生们规矩多了，外语系的方凌说：“见到不喜欢的菜，不敢要；要来的饭菜，无论如何都扒下去；实在吃不下，就趁着戒律僧不注意，把饭菜分给周围的同学。”

最痛苦
凌晨三点起床做早课
   
        早上六七点读英语，在大学校园不乏其人。不过，凌晨三四点起床做早课诵经，有同学总结道：比军训站得还久。站了一个多小时，巴不得早点进入“转圈”仪式，活动一下筋骨。
   
        僧人凌晨三点多起来做早课，睡意正浓的学生们也不得赖床，大家此时进佛堂的脚步犹如在“飘”。长时间打坐，脚酸背痛不说，“瞌睡虫”是最大的敌人。传播设计系的古雅卉说，虽然大家全部准时起床做早课，但是很少有人能清醒地做完，盘腿坐在垫子上“打坐”，先听师父诵经，然后闭上眼睛吸气呼气，但一闭上眼睛，就迷迷糊糊地睡着了……
   
        在打扫寺院时，来自农村的大学生陈健来观察到，来自城市的同学基本不会用小竹子扎成的扫把，都是站直身体，扫把竖着，根本扫不了东西，差不多一半的同学姿势错误。

最惊奇
僧人网上开设论坛
 
        “佛家世界只有晨钟暮鼓、青灯独照，寺外潇潇冷雨、寺内唱念连连”——这是大多数学生体验前，对僧人生活的想象。
   
        外语系的姜福滨此行在大雄禅寺见到一位知客僧在使用笔记本电脑。他的第一反应是：这跟周围的清修环境格格不入，很不可思议。他向师父请教。师父解释说，虽然出家清修，但是佛法还是要弘扬的，我们不可能到处去跟人家讲，所以借助了互联网。
   
        今年“五一”参加禅修的同学对四祖寺的明奘法师印象深刻，明奘法师是中大85届气象学的学生。现在他还在网上开设论坛，专门弘扬佛法，解疑答惑。同学们说明奘法师常说：“出家当和尚并不是山顶洞人，还是得跟上时代。”

最有趣
与高僧“斗机锋”

        每次禅修，都有法师为学生开佛法讲座。聆听大雄禅寺印澈法师的讲座后，姜福滨对佛教有了新认识：学佛学和上大学一样，不过我们学习的很多是技术，他们学习的是智慧。
   
        陈健来说，和寺院高僧交流后，有如沐春风之感，“真正有修行的和尚都博学善辩，与平时在大街上遇到化缘的和尚完全不一样。”陈健来每次参加禅修活动，都会与高僧们“斗机锋”(佛学哲学上的辩论)。尽管是辩论，但高僧们说话从不偏激，常常是柔和而有说服力。