高僧虚云重修鸡足山寺庙

朝佛报生母 三步一拜 从普陀山直到山西五台山

        鸡足山和华亭寺如今一片繁荣，离不开一代高僧虚云的努力。虚云19岁时出家为僧，此后遍游名山大川，尽览寺观庙宇，一路朝礼拜佛。并于1904年来到鸡足山，主持修建鸡足山上各寺院，恢复了这个佛教名山的气象。1920年，虚云和尚到昆明华亭寺做住持，又四处化募重修了华亭寺。

朝佛归国来决心振兴鸡足山
   
        虚云和尚俗家姓萧，系兰陵人氏，世居湖南湘乡。其父玉堂、母颜氏。萧氏夫妇年逾四十时，尚无一子。一日，颜氏赴城外观音寺祈子，见寺宇残破便发愿兴建。当晚，萧氏夫妇同做一梦，梦中一长须着青袍老者，头顶观音脚踩老虎而来，一跃上榻。几天后，颜氏有娠。翌年，萧氏夫妇移居泉州。1840年7月29日，虚云诞生于泉州。堕地之时，为一肉团。其母伤心欲绝，当场去世。翌日，一卖药老翁上门，看到萧家院角有一肉团，立即抽刀破之，肉团之中，乃是一男孩。此后，男孩由继母王氏抚育。
   
        17岁，虚云萌生出家念头，19岁时，他离家逃至福州鼓山涌泉寺出家。1867年，虚云开始云游四方，朝礼拜佛。虚云之母因生他而死，虚云便利用此时朝佛以报答生母之恩。于是，虚云三步一拜，历时3年，从普陀山一直拜到山西五台山。
   
        1889年，虚云和尚经西藏到印度、不丹、斯里兰卡、孟加拉国、缅甸等地朝佛。于当年7月从由缅甸腊戍入云南。一路上，经龙陵、景东、蒙化、下关、大理，然后上鸡足山朝拜。鸡足山乃滇西名山，据载全山有三百六十庵，七十二大寺，佛法兴旺，气象万千。但虚云到时，全山不足十寺，僧人与俗人无异。睹此衰落，虚云暗下决心，今后必振兴鸡足山。

入住鸡足山 募化重修山中寺
   
        1904年秋，虚云应筇竹寺梦佛住持邀请，来昆明讲经说法。在筇竹寺讲经完毕后，云南提督张松林、李福兴，率众官绅，将虚云迎接至大理府，入住崇圣寺。随后，虚云在崇圣寺讲《法华经》，听众达数千人。张松林、李福兴欲请他留在崇圣寺当住持。虚云婉言谢绝，但要求上鸡足山。张松林即令宾川县知县于鸡足山中觅得一小院，名钵盂庵，让虚云入住。
   
        虚云入住鸡足山后，便欲组织工人重修寺宇，急需大笔资金，他便独自一人往腾冲募化。募化回鸡足山后，虚云就忙于建造房屋，坐坛讲经。仅这一年，四方前来求虚云受戒者就达700余人。

腾冲万寿寺救黄牛感化屠夫
   
        虚云为了重建鸡足山庙宇，还到马来西亚、缅甸等国讲经说法，随缘募化。并将募化所得财物，分装300多驮经仰光、腾冲驮回鸡足山。途经腾冲万寿寺时，虚云正与提督张松林座谈，忽一黄牛奔至座前，双目流泪跪下，随后牛主人杨胜昌及多人至，杨胜昌原来以杀牛为业，欲杀此牛。虚云向牛说道：“汝欲逃生，须皈依三宝。”牛频频点首。虚云令牛起立，站立一旁，自己拿出钱款，向杨胜昌买牛。杨胜昌看到如此一幕，颇有感触，坚决不要虚云的钱，并表示以后再也不杀生，且吃长斋，赎回以前罪孽。
   
        返回鸡足山后，虚云便着手大规模修建寺宇，滇都督李经曦也派人来慰问，馈赠礼物，并令其家眷来寺皈依。鸡足山众寺观庙宇修建一新后，虚云又劝诫诸山同遵戒律，提倡教育青年，革除陋习，鸡足山风气更胜从前。后来，蔡锷、梁启超等人，都为祝圣寺题写了匾额。

受邀来昆明 化募重修华亭寺
   
        1911年底，国内佛教界筹组中华佛教总会，邀请虚云到上海参与成立大会，虚云前去参会。返回昆明后，即与昆明、大理等地的佛教长老联络，成立滇省分会。1920年，唐继尧盛情邀请虚云到昆明担任华亭寺住持。虚云四方化募，重修华亭寺。1930年，虚云离开昆明，到福州鼓山任住持。
   
        解放后，虚云应有关部门邀请到北京居住，并被推选为全国政协委员。1953年5月在北京召开了中华人民共和国成立后的第一次佛教徒代表大会。中国佛教协会宣告成立，虚云为名誉会长。此后他又亲赴江西永修县重修唐代著名古刹云居山真如寺，至1957年建成。1959年10月中旬，一代高僧虚云和尚圆寂于江西云居山真如寺，享年120岁。