画中有话：“不敢得罪小偷” 隐喻的社会焦虑

        2月26日下午，四川成都一位50多岁的大爷在菜市场与小偷搏斗身亡的整个过程中，竟没人上前帮他。市场内的商家们表示，不敢得罪小偷。
   
        小偷的猖獗与公众的“沉默”形成了鲜明的反差。每每有此类事件发生，人们往往都会指责甚至是责骂“看客”们的人性冷漠。但在笔者看来，切入现实的语境中，围观者的“袖手旁观”所传递出的，是一种潜藏于心的群体焦虑，冷漠只是外在的表象。
   
        见义勇为，惩恶扬善，是人性的一种美德，没有一个人能够对邪恶的横行保持心灵上的平静。面对邪恶，群体性出现的“退缩不前”和“明哲保身”，无形中折射出社会信任感的缺失。人与人之间缺乏基本的信任，会让人在某些特定的时刻变得自私和世故：小偷行窃，我挺身而出，如果得不到他人的及时援助，孤身与小偷搏斗自身有危险怎么办？因而，怀着这种担忧，很多人选择了“观望”。另一方面，还有公共管理缺位甚至是形同虚设的因素。报道说，这个市场内的商家们都表示，该市场建成两年多来，小偷十分猖獗，他们都不敢得罪——如此意味着什么？起码可以说明，小偷的横行无忌，公共管理者不但难辞其咎，还无形中加剧了个体对邪恶的恐惧心态。
   
        “不敢得罪小偷”隐喻的社会焦虑，警示着我们，见义勇为行为的流失、“看客”的增多，不仅是一个道德问题。一味地进行道德指责，结果只能有一个：在舆论的道德口水中，“看客”们依旧会继续粉墨登场；今天是我们在批评他人，明天陷入道德攻击漩涡的说不定就是我们自己。