十月，中秋，我们去水寨村。向师宗县五龙乡进发，两个多小时，车行一路，秋景处处。闭上眼，想水寨，眼前完全是梦里的画卷，白雾翻腾，烟波淼淼，道路两旁，叶片硕大的芭蕉林和缅桂，在暮霭中，迎风点头，摇曳多姿，为我们开路，我们疑是换了人间，从秋走回夏。那水，处处在村中吟咏，清清、潺潺；那人，身着壮族服饰，脸上漾着自足的笑；那村里村外，处处可见的大榕树，树下撑竹筏的渔民，撒网收网之间喜色四溢。入夜，枕着村中的五洛河入梦，蛙鸣阵阵，流水悠悠……
村民正在村口河边洗衣服
壮锦织就生命美
清晨，雾笼上来时，村边那一条清澈的碧带静静从壮家小木屋淌过，屋前的大榕树，独树成林，将整个屋子都隐藏在一片荫静当中，村头那座吊桥上，我们看见一些早起的，穿着壮族服装的妇女已经开始劳作了。
一幢两层砖房的白楼前，是余桂香的家，也是她加工布料和壮族服装的一个人的“工厂”。
余大妈今年63岁了，看上去精神很好，身板硬朗，这可是和她近五十年的织布生活分不开的，她笑称这是一项既可赚钱又能健身的运动。不信了吧？但您还真不能不信。
说起制衣过程，她为我们做了一番演示。17岁，余大妈开始织布，自己家里种棉花，待棉花成熟，便纺成线。“前十年我还是自己种棉花织布，现在不行了，都是买纱线来做了。”纱线买来，拿到河边用棒槌使劲打，然后把线放在锅里熬四个多钟头，晒干。摘一些叫做小白芨的草药（听大妈说这可以治肺病），再和线一起熬，大妈说这是祖辈传下的。这样来个三四次，是为了让线更光滑、有韧性。线熬好了，晒干，将它在裹线机上裹成团，装进木梭子开始织布。布费了番工夫织好了，下一步便是制作染料了。大妈将自己后院种的板蓝根(余大妈叫蓝花草)的叶子摘下放进大缸，泡烂、泡出汁水，再用石灰点，待清水沥去，沉淀在下面的就是染料了。
老人们正为重阳节排练着“插秧舞”
余大妈每天都要染一块7米的布料，她得用去两斤的染料。染布更需功夫好，染好了，色泽鲜活，染不好，就污成一团。大妈要在大大的染缸前不停地将布料浸进去又提出来，如此反复三四天的时间，扭晒工序完成，染好的布再用小白芨浸泡，再晒。到这一步算是功成了一半，最后一步就是滚布了。将布缠在一个直径约10厘米的木筒上，然后用石板压上，置一石滚在上面，再放一个长木条在石滚上，形似跷跷板，大妈便站在上面一上一下开始滚布。这样又得滚三四天，我们的理解是给布“抛光”，而大妈就是在染布和滚布的过程中，布做好了身体也好了。下一步，她就开始加工服装，成衣卖给服装厂。
青蓝色作主色，圆领古衫短衣、大腰身、阔袖口、吊裆大裤脚，袖长至肘，袖口多处绣有花鸟对称图案。这样一件件壮族服装在余大妈的手里完成了。一个工厂的制衣过程，一个妇女就能完成，这种传统的工艺对我们来说简直不可思议。或许，智慧从来就蕴藏在这不曾遗失的传统手艺中。
