口传的精华
2007年11月30日，在苏州相城举行的第八届中国民间文艺“山花奖”颁奖晚会上传来喜讯：云南省社科院88岁高龄的学者王松因长期从事民间文艺的搜集、整理和研究工作，述著等获得了“山花奖·成就奖”、我省哈尼族学者陶贵学主编的《中国云南花腰傣民间文学作品集》以其特色鲜明，内容丰富、形式新颖和填补了花腰傣民间文学作品专集空白的优势，获得了“山花奖·民间文学奖”。“山花奖”是经中宣部批准的国家级文艺大奖，是中国民间文艺的最高奖。
献身民间文学半个世纪的老人
用google搜索“云南、王松”，能搜到一千多条信息，但只有两三条是跟88岁高龄的学者王松有关。一条是“1979年~1982年全国民间文学获奖名单”，还有就是最近他获得“山花奖·成就奖”的消息。获得全国民间文学奖的作品叫《相勐》，是一部傣族的叙事长诗。记者采访当天，《相勐》就放在王松面前的茶几上，还散发着墨香。二十年来，这部作品一直是以手稿的形式存在着，最近才得以出版了。于是，从这部尘封了二十年的手稿开始，王松谈起了自己近半个世纪的民间文学搜集整理工作。
88岁的社会学家王松在讲述自己的工作经历
王老没有去参加在苏州举行的颁奖晚会，年纪大是主要原因，而且，他的眼睛患了眼底黄斑病变，甚至看不清眼前人影的轮廓。这是一个默默无闻的老人，半个世纪中只专注于两件事，创作和整理。在聊天的过程中，我们仍然能感受到老人的博学和敏捷的思维。88岁的高龄，眼睛看不见了，如今他还每天坚持以口述的方式创作。
第八届“山花奖”在苏州相城举行，没法前往的他请云南省民间协会的代表代其领奖并宣读了获奖感言。
王老除了研究民族民间文学外，还是一位作家。他写过五部长篇小说、一部中篇小说，共计一百多万字的文学作品。而早在1956年，王松奉命组建和主持中国作家协会昆明分会开始，他就有意于民族民间文学研究的准备工作了。在当时昆明作协分会，王老组织了傣、哈尼、彝三个小组，深入到民族地区进行调查。这些艰苦的调查工作是卓有成效的，傣族史诗《召树屯》和《阿诗玛》的一些资料，便在那时发现的。上世纪50年代以后，王老与人一起整理了《相勐》等六部傣族叙事长诗《相勐》荣获了全国民间文学叙事长诗一等奖，这不仅在全国引起了反响，在国际上也有一定的影响。
云南民间文学是个宝库
新报：王老用半个世纪的时间来搜集整理云南民间文学，这次获得了“山花奖·成就奖”，先谈谈感想吧？
王松：这个奖是个很大的荣誉，但这个荣誉不是我个人的，应该属于云南广大的对民间文学的搜集整理有贡献的人，是我们云南的所有民间文学工作者以及专家、学者的努力才获得的。仅仅是我以前单位的出版社就出版过相关的几十本书，内容包括民间故事、诗歌、我们当时还有本刊物叫《山花》。
新报：云南民间文学的搜集整理工作做得怎么样呢？
王松：在全国范围内，云南算是比较好的。云南第一部文学史，也是我组织云南大学的一些教授编写的。这个民族众多的省份，目前已经基本上每个民族都有了自己的民间文学，有些是民族文学史、有些是民族文学概况，还有的是叙事长诗。当然，工作都是大学教授做的，我一个人没这么大的能力。另外，我自己也写了几本专著，如《论傣族佛教与傣族文化》、《傣族诗歌发展初态》等。
新报：除了《阿诗玛》以外，拍成电影的民间文学多吗？
王松：尽管很多民间文学都是很好的电影题材，并真正拍成的并不多。像我整理的叙事长诗《召树屯》，《烈火中永生》的导演曾找我谈过，但后来他说，因为技术问题，拍不了。而且拍电影要自己拿钱出来，我们没有这个力量。其实，跟很多民间文学相比，我们熟知的《五朵金花》并不算什么，比它的故事曲折、人物性格鲜明的民间文学多了。
新报：民间文学的现实意义在哪里？
王松：第一、中国是一个多民族的国家，我们不可能把少数民族的文学文化丢掉，丢掉了就不是完整的中华文化。少数民族神话，在中国文学史上应该有自己的地位。它是社会主义文化的一个组成部分。第二、全世界都在搞非物质文化遗产保护，民间文学正是其中之一，这就让它具有了世界性的意义。
新报：目前的云南民间文学的搜集整理情况是怎样的呢？
王松：由于受联合国非物质文学遗产保护的号召，现在又有了的工作开展。但我觉得，这还远远不够。其实，现在还有很多东西没有收集起来，像傣族，他们有五百多部长诗，而现在才收集到了三百多部目录。这些东西，也许还埋藏在老人们的口中，也许已经彻底丢失了。
新报：这些关于民间文学的著作销路怎么样呢？
王松：销路很困难。像《相勐》，上世纪八十年代就得了一等奖，但一直没有出版，因为出版社觉得无利可图。我曾经和云南的某家出版社负责人谈过，对方答应了，但稿子交去以后便压了二十年。后来连手稿都找不到了，还是托人去才找到了我的手稿。有人把它当宝，有人把它当草。我写这些书，是从来没有赚过钱的。文学是个宝，但前途是值得担忧的。
撩开花腰傣神秘的面纱
本报记者专访首部花腰傣民间文学集主编陶贵学
大凡喜爱民间文学的人，心中总会有着浓厚的文化情结。王松老先生是作家，陶贵学也是作家，并且还是新平县文联主席。新平又是著名的花腰傣之乡，这为花腰傣的民间文学整理提供了天时地利的方便。如今，花腰傣神秘的传统习俗和艳丽服饰，吸引了不少慕名者前来一探究竟。当然，这和像陶贵学这样的，致力于发掘花腰傣民间文化的工作者是分不开的。
陶贵学喜获大奖
获奖 比较惊奇
《中国云南花腰傣民间文学作品集》，全书38万字，共搜集、整理花腰傣民间文学作品106篇（其中神话2篇、传说22篇、故事25篇、寓言5篇、叙事诗2篇和歌谣50篇）。该书由中国民族摄影艺术出版社出版，各地新华书店发行。这是继《中国云南新平花腰傣文化国际学术研讨会文集》和《中国云南新平花腰傣文化大观》出版发行后，又一部有关花腰傣文化的专著，也是第一部全面系统介绍花腰傣民间文学的读物。 有关专家说，《中国云南花腰傣民间文学作品集》的出版发行，填补了没有一部展示元江流域花腰傣民间文学专著的空白，为人们从民间文学的视角了解、研究云南原生态傣文化提供了一定的参考。同时在挖掘、抢救、整理和弘扬花腰傣民间文化，宣传花腰傣，促进花腰傣文化的研究等方面有着积极的意义。
