历史：200年前的石房 传说会不会比实物更有力？一个有着600多年历史的村庄，经历了多年的沧桑变幻后，大糯黑村留下的可资寻觅的东西确实不多，已经有许多年轻人不知道自己所居住的石头房背后承载着怎样的历史，可自己乱逛，可由村中老人引路，结果好像都一样。
78岁的王有志老人就有一座200多年历史的石房子，这是他家的老宅，现在是他的老四住着。
大糯黑村在1860年前，所盖的房屋就是土掌房，又叫石库房，上面是茅草遮盖，下面用石头堆成圆柱形的房子，那时，由并不规则的石块垒起，上面住人，下面是物、牲口。聊作遮风避雨之用，也免不了被从石缝外钻进来的老鼠和蛇所攻击。1860年，第一幢全部用石头建盖的社仓在村里盖起，屋顶是石瓦，屋身是石头，据说是储存粮食之用。村子当时是十里八乡唯一的一个战争供应粮食的后方，打起仗来，就将粮食从这里运出。管社仓的人叫王贵，官封六品军功，比当时的县令还要大一级。王贵的三个儿子也沾了老爹的光，官封补用千总和补用把总，这是糯黑最早最光荣的村民。
王大爹穿过小学年久失修的木门
祖屋中，一块块石头垒成的房子是中国古代传统的四合五天井形式， 院落宽敞，阳光充足，当年的花坛，种植着山茶、石榴等花木，花草芬芳四溢，环境优美舒适可想而知。石与石之间没有水泥，全部是规整的石块一块块堆成，石头已经泛黄，足见历史的悠久。
铺地的石面上，已经被磨得很光滑，在一两个石阶上，可依稀看到一两个棋盘，遥想当年，两人相坐对弈，阳光斜打在棋盘上，是怎样地惬意畅快。老屋的照壁、门楼用白灰粉刷，原来四周山墙也一样画着各种山水、花鸟、虫鱼图案，但岁月风雨的侵蚀都不复再见。
站在一进门的厅堂，老先生又忆起一段历史。1949年，滇黔桂边纵队机关曾经在大糯黑村整编，当年的军领导就住在他的家里，“进进出出都是警卫员，真是热闹。”
>>溯源
据王有志老先生介绍，大糯黑村以“明代的藤子哨，清代的石古城”闻名，该村原名“藤子哨”，“糯黑”为彝语，“糯”意为“猿猴”，“黑”是水塘，全名意为猴子戏水的水塘。大糯黑村远古时候是野生动物的家园，尤以猴子最多，山寨从北向南倾斜，就有5个猴子寨。因此，村民们一向以动物，如老虎、狮子等为图腾，还有古树等大自然中的生灵，他们认为万物有灵。
王老还说因为对原始宗教的崇拜，大糯黑还曾是不信洋教的第一村。明崇祯十六年，一个法国传教士在周围乡村传教育，其他村的村民都成了“顺民”，但大糯黑村的村民就是不入教，后来又有两位传教士力图打破这种僵局，结果被村民赶出了村。对原始宗教的信仰，让大糯黑村的村民如今还保留着自己民族的传统，这也是600多年来石头房能够始终存续的原因吧。
目前，石林县已把糯黑纳入“阿诗玛文化旅游经济带”，将作全面规划设计，开发成民俗文化旅游村。
>>村民纪事
村史要让后人知道
王有志老人今年78岁了，他是大糯黑村最有知识最让人尊重的彝家老人。对村里的历史了然于胸。“我觉得整理和考证村子的历史是我的责任，没有村史我们就太对不起老祖宗了。”一路走来，老人家念叨的始终是这句话。
王有志是大糯黑村人，解放前是小学教师，解放后当过乡干部、乡长等职，1986年退休。几十年来，王老一直有个心愿，让村民们都了解这石头文化后的一段厚重的历史。退休后，他走遍了村前村后的山山水水，考察历史，寻因探缘。由于圭山与陆良、石林、泸西三县毗邻，老人又用了几年的时间走遍了周围的村寨，研究彝族的分支撒尼族的文化历史传统，还将祖上留下来的各种文书拿出来，在字里行间寻找历史的足迹。
密枝林外的奇异之门
近几年来，他又呼吁村干部保护这几百年的石头房和村里最有历史价值及文化传统的东西，参与整理村志，他还帮着家中的小辈筹划搞起了“彝家乐”。
到“彝家乐”乐一乐
曾绍华和妻子今年在村里开起了一个不大不小的“彝家乐”，石房、石桌、石缸、石凳，“石”味十足，堂屋中间挂着两块妻子自己一针一线织的很有民族特色的布，石屋檐下，左右各垂下了四串苞谷，很有农家乐的特色。曾绍华几年前退伍后一直在石林那边干活，听说政府要发展自己所住的村子，就回到村里，和妻子开了这样一个小店。艺术学院的学生，经常来这里写生，他们的小店也被画进了画中，还有一些搞摄影的、绘画的、考察的都会来他们村。
像曾绍华这样的农家乐，还有五家，招引游客各有特色，一家利用石墙上一块光滑的石壁，写上了五颜六色的安“艺术家之家”的招牌，很可爱，很吸引人。
