大糯黑村：石头村寨石头记

两块碑
 
    在小学一块碑的右面有另一座砌在石头墙上的碑文。此碑字迹很清晰，也是民国三年所立。据王老先生说，600多年来，村民都是用山上的石材盖房或用作其他用途。
 
    王老先生说，其实除了学校的两块碑，200年前村中还有一块更好的碑，叫“万古留名碑”。大糯黑村和云南许多少数民族村寨一样，几百年前实行的是土司制度，但从1398年到1940年间，其他村寨还在被土司所统治，大糯黑村的土地早已是农民自己的了。王老家有一张保存了数百年的地契，时间是明洪武三十年。上面略约记载，当时村民土地自有后，就立了这样一块碑，但该碑早已在历史的洪流中遗失了。

外密枝林

     村公所对面是一片约100亩的茂密的树林。王副村长说这是密枝林，树叫公鸡树，21号大糯黑村的村民们就要过密枝节了。“不过，女人不能进这片林子。”据说，这是男人的天地，妇女没人敢进去。林外，刚修了一个奇异的门，这是传说中的密枝神，远看似猴、似猫头鹰又像老虎，保佑着十里八乡百姓的平安。
 
    密枝节祭日是传统的结晶，彝族撒尼人村寨的男性村民会相聚在一起，推举出负责筹办密枝节的“密枝翁”，挑选出符合标准的男性参加祭神仪式。规定的日子一到，准备充分的男性村民集聚到密枝林边，按密枝翁的分工，杀羊宰鸡，烧火做饭，开始祭奠活动。密枝节祭神仪式后，抬出由男性自己做好的饭菜，由密枝翁平均分给在场的男人。

     男人过密枝节，妇女们在家做针线活，一般不出门出村，也不下地干活。

>>摄影者眼里的大糯黑村

在大糯黑吃“满月酒”

     我在大糯黑村刚好遇到村里一周家的小孩过满月，在店东家的盛情邀请下，我有幸参加了彝族的这个民俗活动“满月酒”。孩子应该是6月份的满月日子，但那时刚好是村里农忙的季节，家里人就请村里的长辈给重新计算日子，这个日子也刚好让我遇上了。云南石林县彝族撒尼人世代传唱的著名民间叙事长诗《阿诗玛》描绘女主人公“满月”那天，爹说：“要给我囡请客人”！哥哥说：“要给我妹热闹一回。”
 彝族人管“满月酒”叫“煮米克”。走进厨房，发现所有的厨师都是清一色的男人，就连拣菜洗菜这样的小活也都是男人。在村公所的招待大堂里，正前方是高高的戏台，戏台上下大概能容纳60桌的客人，在戏台上是一排冒着热气的饭篓，向主人打听才知道这是村里的亲戚在自家把米煮熟后装在饭篓里背来的，大概有20多个饭篓；每张桌子上都摆放着各家自己背来的碗筷，一家人就围着各自的桌子坐下；在隔壁的大堂里同样也坐了大概60桌的客人，小孩在桌子间隙欢快地跑着，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容。男主人手捧一碗彝族自酿的白酒走到我的面前：“汉人贵在茶，彝胞贵在酒，我们彝族人以酒代茶欢迎远道来的汉族客人。”说完一饮而尽，虽然我不胜酒量，但听着接待厅广场大喇叭里重复播放的彝族祝酒歌《管你想喝不想喝都得喝》和在彝族同胞的热情劝酒下，我还是开怀畅饮起来。
 
    从中午时分一直喝到下午的3点多钟，人借酒胆，我涨红着脸跑前跑后地到处拍照，虽然很多彝人见到我这个端着“长炮”的家伙开始还有些拘谨，但看到我爬上爬下、俯冲卧倒的样子，还是很高兴地接受了。    

     下午当我爬上大糯黑村北山上去拍全景时，在山顶上的树阴下美美地睡了2个小时。

□ 乡村档案之二十二

 
    大糯黑村距昆明市约90公里。距石林县城约30公里，处于昆明市和石林县东部的边远地区。该村距石林风景名胜区25公里，处于石林、大叠水、阿庐古洞、白龙洞、九乡等岩溶喀斯特地貌景观的包围之中，有省道昆泸公路从该村经过，昆石高速公路连接昆明市和石林县。新近开通的九乡一石林一阿庐古洞旅游专线总长94公里，而大糯黑村位于该旅游专线附近l公里处，通过一条水泥路与之相连，交通便利。