今天是清明节，“吃水不忘挖井人”，不忘先人们给我们的恩惠，这是清明节价值之所在。不管用何种方式寄托对先人的怀念，都是可以理解的。但作为生活在现代文明社会的人，过一个文明的、生态的清明节更值得令人尊重！
先人对后代的期望莫过于生活幸福。当然生活幸福包含众多的内涵，拥有美好的生态环境也是构成生活幸福的重要组成部分。因此，我们在纪念先人的时候，不以破坏或者影响生态环境的方式为基点，是对先人的尊敬，也是对自己的尊敬。
通常纪念先人的方式是“烧”各种物品，如现代社会有的汽车、电视、手机等等皆已纳入纪念的行列，给先人送去，让他们分享现代社会成果。所以“烧”东西送给亲人成为后人纪念先人的重要手段和方式。但时代在转变，社会文明发展到今天，对古老的以“烧”为主的纪念方式提出了挑战，我们需要新的纪念方式来代替“烧”的传统习俗。
从现在的观点来看，“烧”物品给先人的做法，对生态环境会产生不同程度的影响。生产纸张对环境产生的影响，这是大家有目共睹的，一个小造纸厂污染了整条河流的例子屡见不鲜。“烧”的同时还会释放出二氧化碳等温室气体，对环境产生不同程度的影响。我们必须注意的是，清明时节，风大物燥，是火灾高发的季节，如果稍不留意，没有控制好“烧”物品的火，极易引发火灾，对当地的生态环境产生重要影响。全国每年都有因“烧”东西给先人而导致的火灾，这应该引起我们的警惕。所以，从保护生态环境出发，不“烧”东西给先人，不仅不是对先人的不尊重，反而是对先人最大的尊重，我们应该转变只有“烧”才是孝顺的观念。为了表达我们的哀思，可以采用多种方式进行纪念。
下面的两种方式值得思考和实践：
用鲜花来表达我们的哀思。给先人送去鲜花，既能表达我们对先人恩惠的感谢，也表达了对先人“在天之灵”的美好祝愿。
用植树来寄托我们的哀思。种下一棵树，既是对环境的贡献，也可以表达对先人的哀思。我们可以将种植的树赋予特殊的内涵，树每天都在成长，是先人“永远在我们心中”的最直接的表现。
