三跺脚演绎世界音乐(组图)

    “音乐和种菜、养猪没有区别，能养好猪就一定能做好音乐，也能够认真负责地生活，也一定会充满爱和同情心。”

    在对“三跺脚”负责人小刀的采访中，让记者感触最深的是他们的心态，抛开名利，专注音乐。谈到风格的时候，小刀反复强调，云南的少数民族音乐是他们音乐中的灵魂。有网友这样剖析小刀的音乐历程，自从他与王磊（泵乐队）恋上这种国际节拍的心灵鸡汤后，就被摇滚世界彻底开除，再也不会愤怒地双踩这片土地后，地面也就原谅了鼓手过往的罪行，让他真的飞了起来，在腾云驾雾的雷鬼世界里，跟上心跳节奏的耳朵也拉上身体，上天去了。云南民歌是雷鬼的重要调料，布朗族兄弟俩带上他们山里的祭祀歌谣，如一罐尖椒，刺激下你的耳膜，再加上某交际花从大理巍山、红河石屏、怒江流域等地搜刮盗录回来的打跳、丰收、哭丧、对歌之声，雷鬼的节拍里时不时给你一新奇的雷劈，幽你一默。他们在玩音乐的同时，也各做各的生意，开酒吧、卖茶叶、教萨克斯，似乎不需要录音卖钱，于是美国人亚当和法国人多玛留下不走了，带来散发希望田野芬芳的班卓琴和心脏起搏器般刺激的芬克的同时，也学会了葫芦丝和笙。

    在《寨林笙歌》中，“三跺脚”的音乐在土与洋之间游刃有余。那些渐渐被人遗忘的腔调，那些原生态的、不加雕琢的嗓音，那些令人激动的鼓点、葫芦丝、萨克斯。然后，当云南传统民族的音乐和西洋乐混在一起的时候，我们竟然感觉不到突兀，只是被这种突破所打动。如小刀所言，这种音乐语言的特点是极具包容性。“你的想像力在这种音乐里面不会被某种形式排斥，所以选择它。”

    音乐是什么？每个玩音乐的人都对此有不同的见解，而对于“三跺脚”并没有把音乐置于高不可攀的位置。“音乐和种菜、养猪没有区别，”小刀说，“能养好猪一定能做好音乐，也能够认真负责地生活，也一定会充满爱和同情心。”在他看来，音乐仅仅是一种表达形式，当然，也不能小瞧它。

     “不在乎别人批评，但很乐意别人的褒奖，因为我认为把快乐加在一起的力量才是最强大的。世界很小，在心里面。”

    目前，“三跺脚”的首张专辑《寨林笙歌》并未正式发行，而围绕这张专辑的巡演却掀起了一浪又一浪的高潮。无论是在广州还是北京，“三跺脚”的演出带给观众的总是无尽的震撼。之所以推迟发行，小刀认为是目前时机尚未成熟。所谓的时机，他的解释是“当人们需要的时候”，而不是唱片公司、广告公司、文艺青年或者摇滚斗士需要。如果说不为唱片公司和广告公司发行专辑尚可以理解，而不为文艺青年和摇滚斗士发行，是不是在拒绝什么呢？对此，小刀认为，“我们没有拒绝什么，而是很多人在拒绝平凡、拒绝生活。”

    “三跺脚”的巡演才刚刚开始，目前，日程已经排到了十月以后。巡演，对于“三跺脚”来说，开阔了自己的音乐视野，认识了新的朋友，并且让一小部分人快乐了起来。让别人快乐，首先得让自己快乐起来，抛掉功利心，融入大自然。在巡演中，好评如潮，面对别人的评价，小刀坦言，“不在乎别人批评，但我们很乐意别人的褒奖，因为我认为把快乐加在一起的力量才是最强大的。”对于首张唱片，“三跺脚”的期望是能够给这个世界一个积极向上的气氛。这是一个远大的目标，这是一个极大的概念——世界。而小刀的理解却不是这样：世界很小，在心里面。

    各种各样的褒奖围绕着他们的巡演，有人说，这是下个世纪的音乐。这个说法被“三跺脚”纠正了，“本世纪才刚过几年，我们可不想等那么久。”

    结语式的话题关于未来，目前“三跺脚”最大的计划就是每年上山一次，直至形成一个世界音乐节。给当地老百姓带来精神上和物质上的快乐。也通过最人性化的方式把云南文化自然地融入世界潮流。